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念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进(jìn)士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bē明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了n)放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而(ér)生，而(ér)长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了站到了画面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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