太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的(de)师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

太乙天(tiān)尊是太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，拥有无边(biān)神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够(gòu)将业果与地狱业力(lì)的象(xiàng)征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大(dà)悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊一(yī)般指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄(xuán)九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大(dà)帝同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊居青华长(zhǎng)乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九色(sè)莲花宝座上，身(shēn)下(xià)一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里　观音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二(èr)者的图(tú)像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还(hái)兼(jiān)任(rèn)军事(shì)类的职位。

　　军事上(shàng)的职(zhí)位(wèi)包括(kuò)东天门的(de)军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过(guò)东天门(mén)，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容，并(bìng)没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位的(de)话，玉帝排(pái)在第(dì)一，尽管他(tā)的(de)权势未必(bì)是最大的，但是排(pái)位(wèi)第一的现实是(shì)不(bù)能(néng)变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一(yī)时半会儿没(méi)有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御(yù)，负责(zé)三界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮负责(zé)开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界(jiè)，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子，但(dàn)是连(lián)进入(rù)四(sì)御的资格都(dōu)没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的(de)影(yǐng)响，通常在(zài)我们见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花(huā)，九色莲花下有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全(quán)集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界(jiè)。

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