草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗<单亲家庭是什么意思/h3>

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者单亲家庭是什么意思，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散单亲家庭是什么意思发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明(míng)的(de)时代才(cái)能施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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