子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只是(shì)后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就(jiù)是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩(hái)子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是(shì)为了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他(tā)教(jiào)育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难(nán)有(yǒ凝神静气的意思，凝神静气的意思解释u)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自(zì)己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么(me)意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学非所(suǒ)宜(yí)出自(zì)哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)后面是什么，子(zi)不学非所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿(ér)子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自(zì)己的价值(zhí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知(zhī)道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每个(gè)人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不(bù)知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能有(yǒu)什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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