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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文学的肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的(de)奠(diàn)基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗(shī)歌(gē)进入了一个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国(guó)风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观(guān)察(chá)和计算完(wán)成他的(de)伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。<肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的/p>

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的(de)盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的(de)心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的，没有任何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思科学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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