不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石成了高山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

张学良多高，少帅张学良多高　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。张学良多高，少帅张学良多高height: 24px;'>张学良多高，少帅张学良多高

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事(shì)情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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