赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的(de)防(fáng)腐药水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的(de)入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(jué)，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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