盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味仅局(jú)限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的(怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味de)女星，大(dà)多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那(nà)就是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族聚(jù)集(jí)的地区(qū)，怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味不同的民族有着(zhe)各(gè)自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素(sù)食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是(shì)不(bù)是很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味