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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施(shī)行(xíng)变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场(chǎng)南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招募(mù)大众有可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可(kě)以(yǐ)搬曩(nǎng)昔的(de)就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一(yī)事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民(mín)智(zhì)之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之(zhī)，保(bǎo)持之(zhī)，务(wù)使(shǐ)到达完善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安(ān)有不信之理(lǐ)？法则而不善(shàn)，则不唯无美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令(lìng)出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之(zhī)富力，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千(qiān)年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又(yòu)何(hé)怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无(wú)言。

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