粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只(zhǐ)有经(jīng)过千万次(cì)捶(chuí)打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等吴亦凡现在在哪里关着闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又(yòu)使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和(hé)人(rén)的(de)性格熔铸(zhù)成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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