四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关于(yú)四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活(huó)实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学具有活(huó)力。马克思(sī)指出(chū)了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人(rén)的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义(yì)哲学重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另(lìng)一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉(lā)图学派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山(shān)大(dà)里亚(yà)的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方(fāng)流(liú)行的各种哲(zhé)学派(pài)别(bié)，是近代(dài)西(xī)方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流(liú)行的(de)哲学流派虽(suī)形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的(de)后裔，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年(nián)代到六十年(nián)代(dài)，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普(pǔ)尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费耶(yé)阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲(zhé)学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个人只能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被(bèi)知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它(tā)知识(shí)也无(wú)法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人(rén)来(lái)说是真(zhēn)的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉(lā)图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的(de)认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决定论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如神(shén)学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控(kòng)制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔(ěr)及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对(duì)整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义(yì)代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的(de)就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑(yí)学(xué)派(pài)否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统(tǒng)习惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺(yì)术具有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的(de)观(guān)点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了(le)希(xī)腊(là)人和(hé)野(yě)蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义一(yī)个整体，只应有一个国家，一(yī)种公(gōng)民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人(rén)类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母(mǔ)关系的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的(de)第一(yī)批古希腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之后的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要(yào)包括德(dé)谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法(fǎ)律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一(yī)时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事(shì)实上(shàng)，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格(g莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义é)拉(lā)底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的(de)思想之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡(kǎ)和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答(dá)我们的(de)道(dào)德(dé)困(kùn)境

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