克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思(sī)出(chū)自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思是(shì)克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明的张大大到底是什么来头。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明(míng)。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严(yán)格控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知(zhī)行反”认识(shí)模(mó)式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子(zi)在(zài)独处时，即使别(bié)人(rén)看不(bù)见、听(t张大大到底是什么来头īng)不见(jiàn)，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不(bù)做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一(yī)种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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