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分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜(yè)。分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导p>

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不(bù)是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容(róng)记(jì)录(lù)了(le)李白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字(zì),从头到尾(wěi)用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法,形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切(qiè)、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审美视(shì)线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài),从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之近,这样,山寺之高(gāo)也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻字,却(què)字(zì)字惊(jīng)人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺(sì)之奇高(gāo),把山寺的高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者(zhě)面前,给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén),这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健,想(xiǎng)象极其丰富(fù),语言自然婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺分数的导数公式口诀,分数的导数公式推导》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天(tiān)上的(de)神仙)等,其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐(xié)多(duō)变(biàn),善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到(dào)盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该(gāi)句出(chū)自(zì)家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双手(shǒu)的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔(mó)大陆的位面(miàn)。

  神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武魂(hún)。

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