第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的(de)明(míng)朝开(kāi)国(guó)元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一(yī)下刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么(me)事(shì)情，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译成现在(zài)的(de)白话(huà)文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预言(yán)是(shì)否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太(tài)祖(zǔ)洪武(wǔ)年(nián)间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的(de)早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内监报(bào)告刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是(shì)什(shén)么。

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刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太(tài)祖对刘伯温的能力(lì)非常信服(fú)，于是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的(de)很多事(shì)情竟然(rán)真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自缢煤山(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义shān)、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预(yù)测后世(shì)发(fā)展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯(hóu)王的封(fēng)号(hào)，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最(zuì)初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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