无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)词性是(shì)助词，用在主谓间，取消句子(zi)的独立(lì)性；“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之，无丝竹之乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一(yī)字，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在(zài)深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动(dòng)词，有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

　　例(lì)句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到(dào)扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使动用法(fǎ)，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳形（形：古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人身体；

　　今常用(yòng)义(yì)为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德(dé)馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可(kě)以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之(zhī)有什么(me)意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书(shū)？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中心词(cí)之间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性，一般不必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间(jiān)，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间(jiān)的副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修(xiū)饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作(zuò)代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三(sān)人(rén)称(chēng)。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们(men)）、"它(tā)"（它(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　如： 若(ruò)能(néng)以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师(shī)之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有得，以其求思(sī)之(zhī)深而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或(huò)介词之前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也(yě)难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用在三(sān)个字之间，使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字，只起调整音节(jié)的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 顷之，烟(yān)炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何(hé)以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代(dài)事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦(yì)说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识(shí)之物(wù)销，学(xué)而(ér)不厌，诲人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在(zài)主谓之间，取消句子独立性(xìng)。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日(rì)月(yuè)之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助(zhù)词(cí)，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心(xīn)语之间(jiān)，作定语(yǔ)的(de)标志。

　　 其(qí)格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物之(zhī)情(qíng)，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近(jìn)。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译(yì)：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使原(yuán)来(lái)的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲(lián)花(huā)的从(cóng)淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是提(tí)宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按(àn)现代汉语(yǔ)的(de)说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放在(zài)中(zhōng)心(xīn)语的(de)后(hòu)面。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里者(zhě)。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一(yī)顿有时(shí)吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月(yuè)小，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁(páng)丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思(sī)，词(cí)性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称(chēng)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地(dì)点名(míng)词(cí)，前面(miàn)有(yǒu)人名或人(rén)称代词(cí)，整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

　古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必(bì)细察(chá)其纹理(lǐ)，故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词(cí)，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之(zhī)乐？（《庄子与(yǔ)惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主语）和(hé)一(yī)个动词(cí)或形容词（谓语）之间(jiān)时(shí)，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在形容词(cí)、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只起调(diào)整音(yīn)节的作用，无义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译(yì)为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句(jù)复代(dài)指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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