家贫无从致书(shū)以观出自哪(nǎ)里，家贫(pín)无从致书以观(guān)每假借(jiè)于藏书之(zhī)家翻译(yì)是出自《送东阳马(mǎ)生(shēng)序》的。

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家贫(pín)无(wú)从致书以观出自哪里，家(jiā)贫无(wú)从致(zhì)书以观每(měi)假借于(yú)藏书之家翻译

　　家贫，无从致书以观，每(měi)假借(jiè)于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　翻译：（由于）家庭贫(pín)寒，没有什么办法买到书籍学(xué)习，（就(jiù)）常常向(xiàng)有藏书的人家借书，亲(qīn)手抄录，计算(suàn)好（归还的）日期（按(àn)时(shí)）送还。

　　原文

　　余(yú)幼时即嗜学。

　　家贫，无从致书(shū)以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还(hái)。

　　天大寒(hán)，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(dài)。

　　录(lù)毕，走送之，不敢稍逾约(yuē)。

　　以是(shì)人多以书(shū)假余，余因得遍观群书。谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么>

　　既加(jiā)冠，益慕(mù)圣贤之道(dào)，又(yòu)患无硕师名人与游，尝趋(qū)百里外，从乡之先达执经叩问。

　　先达德隆望(wàng)尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。

　　余立侍左右(yòu)，援(yuán)疑质理(lǐ)，俯身倾(qīng)耳以请(qǐng)；

　　或遇其叱咄，色愈(yù)恭(gōng)，礼愈至，不(bù)敢出一言(yán)以复；

　　俟其欣悦(yuè)，则又请(qǐng)焉。

　　故余虽愚(yú)，卒获(huò)有所闻。

　　翻译(yì)

　　我年(nián)幼时(shí)就非常(cháng)爱好读书。

　　家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借(jiè)，亲手抄(chāo)录(lù)，计算着日期按时送还(hái)。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不(bù)放(fàng)松读(dú)书(shū)。

　　抄写(xiě)完毕后，便马(mǎ)上跑去还书，不敢(gǎn)超过(guò)约定的期限(xiàn)。

　　因此有很多(duō)人都愿意把书借给(gěi)我，于是我能够遍观(guān)群书。

　　成年(nián)以(yǐ)后，我更加仰(yǎng)慕古代圣贤的学说，又苦于不(bù)能(néng)与(yǔ)学识渊博(bó)的老师和名人交往，曾经赶到数百(bǎi)里以外，拿着(zhe)经书(shū)向(xiàng)乡里(lǐ)有道(dào)德学问(wèn)的前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟子(zi)挤满了(le)他的屋子(zi)，他的言辞和(hé)态度从未(wèi)稍有(yǒu)委婉。

　　我站(zhàn)着(zhe)陪侍在他(tā)左(zuǒ)右，提出疑难，询(xún)问道理，俯下身(shēn)子，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表情更加(jiā)恭顺，礼节更加周到，不(bù)敢说一个(gè)字反驳；

　　等(děng)到他高(gāo)兴(xīng)了(le)，则又去(qù)请教。

　　所以我(wǒ)虽然愚笨，但(dàn)最终获得不(bù)少(shǎo)教益。

　　宋濂(lián)（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜(qián)溪，别(bié)号玄真子、玄真(zhēn)道士(shì)、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉(hàn)族，浦(pǔ)江（今浙江(jiāng)浦江(jiāng)县）人，元末明初文学家(jiā)，曾被明(míng)太(tài)祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者(zhě)称(chēng)太史公。

　　宋濂与高启、刘基(jī)并称为“明初诗文三大(dà)家”。

　　他(tā)因长孙(sūn)宋(sòng)慎牵(qiān)连胡惟庸党(dǎng)案而被流放茂州(zhōu)，途中(zhōng)病死于夔州。

　　他(tā)的代表作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

家(jiā)贫无从(cóng)致(zhì)书以观每假借于(yú)藏书之(zhī)家手自(zì)笔录计日以(yǐ)还是什么意思

　　年(nián)幼时团缓就爱学(xué)习。

　　因(yīn)为家(jiā)中贫穷，无法得(dé)到书来看(kàn)，常向藏书的人家求借，亲手抄录(lù)，约(yuē)定日期送(sòng)还。

　　出自明(míng)代文学家宋濂创作(zuò)的一篇赠序：《送东阳马生(shēng)序》。

　　全文塌掘模结构严谨，详略有致(zhì)，用(yòng)对比说理，在叙事中穿插(chā)细节(jié)描绘，读来生散吵动感人。

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