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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别

　　明(míng)经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的一些(xiē)国(guó)家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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