颜(yán)元的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张是颜(yán)元(yuán)的教育思(sī)想：培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养的(de)。

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颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的(de)教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才(cái)是治国安民的(de)根(gēn)本(běn)，而(ér)人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德(dé)实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实(shí)际(jì)，观(guān)察(chá)、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来(lái)学习(xí)知识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目(mù)的在(zài)于(yú)“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规(guī)定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南书院的别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你六斋分别为文事斋、武备别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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