手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的(de)有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突(tū)兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以极(jí)其夸张的(de)技法来(lái)烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富，语言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于(yú)描(miáo)绘(huì)自然景色，表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝h3>

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　 

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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