独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生(shēng)活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二(èr)年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野(yě)，文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好且很诚(chéng)实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(lái)。

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