非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实(shí)的。

　　关(guān)于非练实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是(shì)什么以及非练(liàn)实不(bù)食的练实是(shì)什么(me)意思(sī)，练实是什么意思(sī)网络(luò)用(yòng)语，练实指的(de)是什么，练实是什(shén)么(me)果实(shí)，练实图片等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

非练实不食的(de)练实(shí)是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)苏州区号是多少的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字苏州区号是多少子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜(tián)美的(de)泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于(yú)功名利禄且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一苏州区号是多少些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 苏州区号是多少