粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)的。

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　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí中国欠别国钱吗)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧(shāo)当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石(shí)很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾(céng)平(píng)反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格(gé)和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在(zài)物，而(ér)意在(zài)人(rén)，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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