社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代(dài)的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(r美国总统奥巴马几岁ì)戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社(shè)日节(jié)期依据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公美国总统奥巴马几岁的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主要(yào)是(shì)祭祀(sì)土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì美国总统奥巴马几岁)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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