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中通中转站一般会停多久的车快递中转站一般会停多久朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)以及(jí)朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合(hé)会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关(guān)明(míng)亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十(shí)本(běn)教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学(xué)者(zhě)，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育方法，使学(xué)生难以学到(dào)真实的(de)学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年(nián)间一度成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在(zài)劝人(rén)要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋(yóu)郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子(zi)、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多种教(jiào)材(cái)，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值得关注的，一是(shì)论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和(hé)心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学(xué)两个(gè)既有(yǒu)区别(bié)又有联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的(de)教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学(xué)教育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养(yǎng)成一(yī)定的(de)行为习惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱中通中转站一般会停多久的车快递中转站一般会停多久熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大(dà)学教(jiào)育，其任务(wù)是在坯璞(pú)的基础(chǔ)上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在(zài)探(tàn)究事(shì)物(wù)之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二(èr)是(shì)提倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容。