独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出(chū)生的(de)人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现象的(de)图(tú)形(xíng)作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不(bù)过他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人(rén)或(huò)环(huán)境(jìng)的影响(x对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人iǎng)，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人