杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好来(lái)，也不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和(hé)无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告(gào)诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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