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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什(shén)么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而王(wáng)室(shì)内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的(de)矛盾也在不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者(zhě)却(què)无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地(dì)经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯(hó吴亦凡还出得来吗u)，周(zhōu)王(wáng)室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前(qián)至高(gāo)无上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失(shī)败(bài)更是(shì)让自身的权威受(shòu)到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具空壳，并(bìng)无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其(qí)统治(zhì)，在(zài)国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外(wài)的屏障，也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来的诸侯(hóu)争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植(zhí)的粮食(shí)品种繁多，基本包括了(le)后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定，于是周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位后就开始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对(duì)外(wài)大规模用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经过(guò)了两次大(dà)的摧残(cán吴亦凡还出得来吗)和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和(hé)文(wén)化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的(de)温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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