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　　比喻自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点(diǎn)东(dōng)西(xī)，看见(jiàn)院(yuàn)子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

　　钟是(shì)用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和图(tú)案都很精(jīng)美(měi)。

　　小偷心里高(gāo)兴极了(le)，想(xiǎng)把这(zhè)口精美(měi)的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他(tā)想来想去(qù)，只(zhǐ)有一个办法，那就(jiù)是把钟敲碎(suì)，然(rán)后再(zài)分别搬回(huí)家。

　　小偷找来一(yī)把大锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的(de)一声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是(shì)告诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心(xīn)里一急，身(shēn)子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传向远方。

　　他(tā)越听(tīng)越(yuè)害怕，不(bù)由自(zì)主(zhǔ)地(dì)抽回双手，使劲捂住自(zì)已(yǐ)的耳(ěr)朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他(tā)立刻(kè)找来(lái)两(liǎng)个布(bù)团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不(bù)见(jiàn)钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸(zá)起钟(zhōng)来，一下(xià)一下，钟声响(xiǎng)亮地传到很远的(de)地方。

　　人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客观存(cún)在的，不管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的人(rén)对自己(jǐ)不利，或不喜欢的客(kè)观存在(zài)，采取(qǔ)不承认的态度(dù)，以(yǐ)为如(rú)此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

　　如果对客观存(cún)在的现实(shí)不(bù)正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态(tài)度的话(huà)，最终便(biàn)会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的(de)寓(yù)言故(gù)事及道理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

　　比喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ)，明明(míng)掩(yǎn)盖不(bù)住的(de)事(shì)情偏(piān)要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时(shí)候，晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷点东西，看见院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

　　钟是用(yòng)上等(děng)青(qīng)铜铸成(chéng)的，造(zào)型和图案(àn)都很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回(huí)自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也(yě)挪(nuó)不动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个办(bàn)法，那就(jiù)是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然(rán)后再分别搬回家。

　　 小偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把(bǎ)大(dà)锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣(guāng)的一声巨(jù)响(xiǎng)，把他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想(xiǎng)这下糟(zāo)了(le)，这钟(zhōng)声不(bù)就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一急，身子一下子扑到(dào)了钟上，张(zhāng)开(kāi)双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住(zhù)钟声(shēng)，可(kě)钟声(shēng)又(y谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义òu)怎(zěn)么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

　　 他(tā)越(yuè)听越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了(le)，听(tīng)不(bù)见了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不(bù)就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不(bù)见钟声了(le)。

　　于是就放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟(zhōng)声响亮地传到很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至(zhì)把小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

　　 钟的(de)响声是客观存(cún)在的，不管你是(shì)否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的东(dōng)西，它不会(huì)依(yī)人的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在，采取不(bù)承认的态度，以为如(rú)此，它(tā)就不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端的(de)主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯(wéi)我论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实(shí)不正视、不研(yán)究，采取闭目(mù)塞听的(de)态度的话(huà)，最终便会自(zì)食苦果。

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