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徙木立信的故事(shì)阐明晰(xī)什(shén)么道(dào)理(lǐ)，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前(qián)为了获得人(rén)们的信赖，就在(zài)城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了(le)获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已(yǐ)齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国(guó)都(dōu)商(shāng)场(chǎng)南门立下(xià)一(yī)根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个人搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄(huáng)金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信(xìn)，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则(zé)者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之，务使(shǐ)到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言(yán)，且有(yǒu)损害(hài)之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年(nián)之(zhī)记载，而求其(qí)利国福(fú)民(mín)巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏(xià)，不(bù)綦难(nán)哉(zāi)？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸(jiān)宄(guǐ)以(yǐ)保公(gōng)民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未(wèi)有(yǒu)fe2o3是什么化学元素之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一事，若令彼东西各答(dá)消文(wén)明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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