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世界(jiè)四(sì)大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人(rén)类浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时间获(huò)得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保护(hù)下(xià)，拉伯(bó)雷(léi)以(yǐ)真实姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书(shū)，教书期(qī)间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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