割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了(le)解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人(rén)立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的(de)人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再(zài)次(cì)的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片(piàn)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代(dài)的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理