社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的(de)季(jì)节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称(chēng)福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人(r幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会én)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风(fēng)，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地诞(dà幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会n)

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