社日节是什么节(jié)日？社(shè)日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的(de)。关(guān)于社日(rì)节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和(hé)祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地(dì)神(shén)祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的土地(dì)神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不可(kě)了(le)解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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