赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又(yòu)不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了(le)都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

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