登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可(叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉kě)以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色。

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