一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前(qián)程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前(qián)程前面一句(jù)是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思(sī)是(shì)自身要多做义举(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的(de)时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于(yú)党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有(yǒu)这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的(de)一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部(bù)分内容是全文的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍(rěn)让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能动性(xìng)，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书的重要、孝(xiào)义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了(le)正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社会(huì)政治(zhì)经(jīng)济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代(dài)和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和(hé)道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下(xià)人们普遍存(cún)在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模(mó)糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符合时(shí)代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。