转(zhuǎn循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思)世灵童这个词语不知道大家(jiā)有没有听说过，这是一种藏传佛教的说(shuō)法，对(duì)于不了解的(de)人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面(miàn)上(shàng)去(qù)理解(jiě)这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样的(de)事情到(dào)底有科(kē)学(xué)依据(jù)吗？或者又(yòu)是(shì)从其他(tā)地方(fāng)了解(jiě)相(xiāng)关(guān)消(xiāo)息，给人如此严肃(sù)感(gǎn)觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的方式来决定(dìng)的(de)，未免(miǎn)有(yǒu)些太好笑了吧，对于(yú)这点我们下面就详细了解(jiě)了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不会(huì)显得很(hěn)无知(zhī)，转(zhuǎn)世灵(líng)童其(qí)实根本不是我(wǒ)们想(xiǎng)象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人(rén)一(yī)听说转世灵童(tóng)就觉(jué)得不科学，是骗人的东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不(bù)是大(dà)家想象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的那种，所谓的(de)转世灵童只是我(wǒ)国藏教(jiào)的(de)一种文化制度，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后(hòu)门徒推举一幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教(jiào)派先后效仿此方(fāng)法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之(zhī)交(jiāo)，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派(pài)创立，并逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛(fú)系统(tǒng)。转世制(zhì)度(dù)则是在(zài)格鲁派(pài)创始人宗喀巴(bā)的(de)最(zuì)小弟子(zi)根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为(wèi)了防止内部(bù)分裂(liè)，于是(shì)采(cǎi)取了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派(pài)的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲(qīn)属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖(lài)喇嘛活(huó)佛(fú)转世系(xì)统，不过经过历史的演变(biàn)，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经中央政(zhèng)府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方(fāng)式，前者可(kě)以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵(líng)童，至于(yú)后者是从清朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出现的金瓶(píng)掣(chè)签(qiān)方(fāng)式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛转世的认定权(quán)开始掌握(wò)在(zài)中央手中，由中央(yāng)直接审(shěn)批(pī)和册封(fēng)，这种认定方式还算(suàn)正常(cháng)，倒是(shì)之前(qián)的非掣签方式(shì)实在是太随心所欲了(le)，简(jiǎn)直是完全撞运气抽(chōu)签决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并(bìng)没(méi)有科学依(yī)据，只不过是一种文化而已，大(dà)家(jiā)可以不理解但也不能不尊重(zhòng)人家(jiā)的文化，中国上下(xià)几千(qiān)年(nián)，很多文化都是(shì)现在的(de)我们(men)所(suǒ)不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么(me)就一定有道理，当然不管是(shì)转世灵童(tóng)还是转世制(zhì)度现在基本(běn)上都已经看不(bù)到(dào)了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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