社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)以及(jí)社日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节日(rì)，社日节(jié)这个(gè)节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地(dì)方的(de)平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)日和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北(běi)京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五(wǔ)色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟>

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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