提到湘西(xī)赶尸，大家(jiā)可(kě)能没见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一(yī)种巫(wū)文化。是(shì)将客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带回家乡的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及(j女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌í)邵阳市西(xī)部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整个湖(hú)南西(xī)部地区的统称。赶尸(shī)这一技术(shù)起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸(shī)？

人(rén)都已经死(sǐ)了(le)，如(rú)何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上(shàng)穿一(yī)身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还(hái)念(niàn)念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则(zé)用草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人(rén)身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的(de)？对于这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸(shī)体背上(shàng)，然后一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插(chā)手和旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有(yǒu)说明如(rú)何同时运多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运(女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹(zhú)子也(yě)确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是(shì)向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他(tā)们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一(yī)个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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