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阿富汗改名现在叫什么

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  三(sān)年级下册寓言(yán)故事有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地(dì)模仿别(bié)人,不但学不到别人的长处(chù),反而会(huì)把自己原有的本事也丢掉(diào)。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕(yàn)国人(rén)到赵国的首都(dōu)邯郸(dān)去,看到那里人走(zǒu)路的姿势很美,就(jiù)跟着学起来。

  结果不但学得不(bù)像,而且把自己原来的走法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓(zhuā)到(dào)一只(zhǐ)狐(hú)狸。

  狐狸说:“您不敢吃(chī)我。

  上帝派遣我来做各(gè)种野兽(shòu)的首领,现在你吃掉我,是违背上帝的命令(lìng)。

  你认为我的话不(bù)诚实(shí),我在你(nǐ)前(qián)面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的吗?”老虎(hǔ)认为(wèi)狐(hú)狸的话是有道理的,所以就和它(tā)一(yī)起走(zǒu)。

  野兽看见它们(men)都逃跑了。

  老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百(bǎi)中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打中(zhōng)目(mù)标。

  出处:《战国策(cè)·西周策》:“楚有养由基者,善射(shè),去柳叶(yè)者百步而(ér)射之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国的养(yǎng)由基是射箭(jiàn)的能手,距离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不(bù)着的。

  比喻说话(huà)做事丝毫没(méi)有事实根据。

  出处:《汉书·郊祀(sì)志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可(kě)遇;

  求之(zhī),荡荡如(rú)系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话(huà),满耳都是(shì)美(měi)好的景象(xiàng),好像马(mǎ)上就能(néng)遇见神仙一样;

  可是,你要寻找它,却虚无(wú)缥缈,好像要缚(fù)住(zhù)风(fēng)、捉住影子一阿富汗改名现在叫什么样不可(kě)能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说(shuō),杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)下来,自己无(wú)处安身,以致吃不下饭,睡(shuì)不好觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓(yù)言(yán)故事有哪些

  三年级必读的寓言(yán)故(gù)事有:《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作者采(cǎi)取(qǔ)拟人的手法,以物喻(yù)人,以动物的(de)口吻讲述(shù)了(le)一个(gè)个(gè)深(shēn)刻(kè)的哲理,不仅告诫(jiè)读者在(zài)生活(huó)中应当如何为人处世,还影(yǐng)射了当时的社(shè)会背景(jǐng),揭露了(le)当时统治阶级(jí)的罪恶,有(yǒu)些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇(huáng)本人,有着极春芹者强的人民(mín)性和(hé)现实性。

  反映广泛的社会生活,刻画社会上各种人物(wù)的复杂性(xìng)格(gé),抒发作者的民主思首消想,具有(yǒu)一种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓(yù)言。

  古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的(de)明珠。

  阿富汗改名现在叫什么自(zì)先秦开始,我国就涌现出许多(duō)哲理性很强的寓言,如掩耳盗(dào)铃、狐假(jiǎ)虎威,滥(làn)竽(yú)扒(bā)薯充数等。

  它们(men)短小精炼,却(què)蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲理,告诫人(rén)们如何(hé)正确为(wèi)人处(chù)事,给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃(āi)索波(bō)斯故(gù)事集成》,相传是(shì)由出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授流(liú)转(zhuǎn)下(xià)来,后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊(là)寓言传(chuán)抄(chāo)编(biān)订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故(gù)事来源(yuán)于民间,包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事(shì),其中大多以动物为(wèi)主。

  用来比喻(yù)人(rén)间(jiān)权贵,揭露(lù)其残暴的本性,还用简短精炼的小故(gù)事教(jiào)人(rén)处世原则,揭示出(chū)生活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是(shì)世界上最(zuì)早的寓言故事(shì)集,是世(shì)界范围内流传较广、影响(xiǎng)较的经典作(zuò)品之一,是世界文化史(shǐ)上的(de)文(wén)学瑰宝,具(jù)有不凡的思想和艺术价值。

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