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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴(qín)声时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留(liú)在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

  接着,他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁(páng)早已聆听多时了,听到(dào)高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊(a),浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴(qín)曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样,我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí),得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng),可惜高(gāo)山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

  4、现在(zài)流(liú)行(xíng)音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的(de)高山流水是:是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子(zi),然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个(gè)优雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间,民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支(zhī)竹签(qiān),一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ),在巨(jù)大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面(miàn),还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性的突破当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(pò)。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入民(mín)间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项目,由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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