独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配(pèi)动物(wù)即(jí)前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友好举动往热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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