独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确(què)定(dìng)年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和(hé)动物生活环(huán)境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物(wù)不同，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世(shì)界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物(wù双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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