三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩(ēn)《西游(yóu)记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第(dì)三出》：这般(bān)样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里(l一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元ǐ)？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具(jù)有名山大川的(de)地(dì)方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美(měi)的地方，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常(cháng)适(shì)合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国的很多(duō)省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的，而三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句(jù)容县界的(de)地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居(jū)过(guò)的地方，因为(wèi)真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家(jiā)传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以就被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和(hé)道教(jiào)有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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