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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字p>

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士(shì)并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得(dé)接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人(rén)空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(bià稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字n)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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