不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起(qǐ)来，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提(tí)升(s邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗hēng)，圣人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步的累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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