龙有几(jǐ)个爪？是(shì)中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有几(jǐ)个(gè)爪子(zi)，龙(lóng)有几(jǐ)个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的(de)区别，古代(dài)龙有几个(gè)爪等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的(de)身(shēn)体，两只(zhǐ)巨大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最(zuì)常提到的颜色是(shì)绿，红或(huò)金色。它(tā)的尾(wěi)巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每(měi)条腿的(de)末(mò)端(duān)都是(shì)巨大的(de)爪子(zi)，类似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有几个(gè)爪(zhǎo)

　　结婚以后他那个越来越大了是(shì)中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本是三爪的结婚以后他那个越来越大了,有(yǒu)时(shí)前两足(zú)为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为(wèi)四爪的(de)。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代传说中的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象征，中国(guó)人都(dōu)以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙(lóng)文化影响(xiǎng)。

　　传说(shuō)多(duō)为其能显能(néng)隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风(fēng)唤雨(yǔ)，而(ér)这(zhè)些已经是晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为(wèi)至(zhì)尊之象；就象古代(dài)皇帝(dì)的(de)九五(wǔ)至尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金龙，结婚以后他那个越来越大了在以前(qián)封建社(shè)会，衣服(fú)上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就(jiù)更(gèng)低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案代(dài)表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代(dài)表身分(fēn)，代(dài)表阶级(jí)。

龙(lóng)的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族的文化是这个(gè)民族精神的载体，多姿多彩的龙文化(huà)中，从中也可(kě)看出古代中国人(rén)的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人(rén)的创(chuàng)新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经(jīng)历了若干发(fā)展(zhǎn)阶段，每一个发展阶段主要(yào)是通过(guò)内(nèi)部创新完成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不(bù)同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无(wú)翼到有翼(yì)，从(cóng)无足(zú)到有足(zú)，可看(kàn)出龙(lóng)形象是经过不断(duàn)创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而(ér)形成的(de)。

　　龙文(wén)化的综合性还表现在长期的发展过程中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀艺术(shù)元素，从而使其形(xíng)象更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙吸收(shōu)了印度佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似(shì)狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化(huà)丰(fēng)富多彩，与古(gǔ)代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾受到来(lái)自印度的龙王(wáng)信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而(ér)是包容与改造，形(xíng)成了中国化的龙(lóng)王，丰富了中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能(néng)上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大(dà)多是飞(fēi)龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向(xiàng)上，威武不(bù)屈。

　　神话传(chuán)说(shuō)中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立(lì)精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道教(jiào)和佛教有着密(mì)不可分的关(guān)系，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力低(dī)下，人们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独(dú)立的支配自然力，也(yě)不能解(jiě)释自(zì)身来源，对自然界充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或(huò)超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的时(shí)间，可(kě)以上溯到(dào)上古(gǔ)伏(fú)羲(xī)时(shí)代，伏(fú)羲(xī)氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在(zài)位(wèi)一(yī)百五十(shí)年，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源(yuán)于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng)，出潼关，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山、太(tài)行山(shān)东迁，而后折(zhé)向(xiàng)东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体与仰韶(sháo)文(wén)化古遗(yí)址(zhǐ)的(de)分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人合一(yī)的(de)宇(yǔ)宙观；仁者爱人互(hù)主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大(dà)类型(xíng)：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之(zhī)神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治阶级(jí)利(lì)用人(rén)们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝(dì)王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术(shù)的形式(shì)表现对龙(lóng)的(de)敬仰(yǎng)和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国(guó)龙文化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为(wèi)当时(shí)龙象征着权力(lì)，而随着中央(yāng)集(jí)权的加强，天子对(duì)权力象(xiàng)征的看重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐(jiàn)增多，以区(qū)分除了天子之(zhī)外的龙(lóng)不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们的压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征(zhēng)着地位(wèi)重要(yào)的人，而(ér)后面天子(zi)注(zhù)重(zhòng)自(zì)己的威严(yán)后，给自己(jǐ)定了五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然(rán)后(hòu)四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平(píng)民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促进了(le)其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和(hé)传统服饰其实完全就是中国唐代时的样(yàng)子(zi)。

　　而(ér)在那个时候，中国的(de)龙都是三爪，日(rì)本(běn)也(yě)就只能从中(zhōng)国引(yǐn)进(jìn)三爪的(de)龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经开(kāi)始(shǐ)闭(bì)关锁国，与(yǔ)日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候(hòu)叫(jiào)做高丽，一直到清末前都(dōu)是(shì)中国的附属(shǔ)国，当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙图案的时候，自然(rán)不可(kě)能让属(shǔ)国和自己平起平(píng)坐，於是韩国的龙就只能是(shì)四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国(guó)神话传说中的动物）_百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)

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