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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说这个(gè)词，来(lái)表示(shì)他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇(huì)翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细(xì)解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà)：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来(lái)深(shēn)入人心(xīn)，绝(jué)大多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或(huò)怜(lián)悯对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人(rén)经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在(zài)他人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太(tài)好(hǎo)了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自(zì)古以来深入人心，绝(jué)大(dà)多(duō)数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者(zhě)增福(fú)；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪病、业障减轻消灭。

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　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引学(xué)人往生西方极(jí)乐(lè)世界。

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