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现实中真的可以把人玩坏吗

现实中真的可以把人玩坏吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎(zěn)么翻译等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一字(zì),作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流合(hé)污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④现实中真的可以把人玩坏吗指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间(jiān),表示修饰(shì)、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng),一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的(de) 之 有什(shén)么(me) 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词(cí),分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第(dì)三人(rén)称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结(jié)构助词(cí),补语的标(biāo)志。

现实中真的可以把人玩坏吗>  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅(chán)山(shān)记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为(wèi)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用,无(wú)义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先生以(yǐ)三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),指代事物(wù),译(yì)作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼(láng)止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不(bù)治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

 现实中真的可以把人玩坏吗  ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木(mù)的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原来的主谓句(jù)成为(wèi)句子(zi)成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词、形容(róng)词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时(shí)间长了(le), 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾语(yǔ)时(shí),放(fàng)在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志(zhì),无实在意(yì)义(yì)。

   按现代(dài)汉语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把定(dìng)语(yǔ)放在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿有时吃(chī)完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了(le)他们(men)。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之(zhī):代(dài)指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或(huò)人(rén)称(chēng)代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一(yī)个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主语)和(hé)一个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义(yì):

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称代词(cí),译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为(wèi)第一(yī)人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾(bīn)语(yǔ),用(yòng)于动词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作(zuò)用。

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