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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīn二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥g)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼(h二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥ū)，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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